вернуться
Н.К.Рерих предложил символ новой ступени эволюции – Знамя Мира, Знамя Культуры, Знамя созидательного труда, Знамя высших ценностей жизни. Мы видим этот символ на картинах (1931), «Зарево» (1931), «Знамя Мира» (1931), «Знак Троицы» (1932), (1932), (1932), (1932), (1933), (1933), (1933), «Приказ Ригдена» (1933), (1935-1936) и других.
Н.К.Рерих указывал на два корня в слове культура: один латинского происхождения – cult, как поклонение, почитание, и ещё более древний корень – ur, означающий огонь, свет, сияние. Так «культура» означает: «Поклонение Свету». Поэтому, когда на картине «Рах Cultura» мы видим Знамя Мира, оно невольно ассоциируется с понятием культуры как почитание Света, тем более что раздельно написанные художником корни слова подсказывают эту мысль.
И если мы теперь говорим в свете последних данных кибернетики и синэргетики о культуре как о самоорганизующейся системе духа, то мы говорим об ответственности каждого человека за собственные усилия в накоплении высших ценностей жизни – Любви, Красоты и Знания. Ещё в 1921 году, завершая труд «Пути благословения», Н.К.Рерих писал: «Но если всё движимо творческою любовью, чудом красоты и премудростью знания, то этот треугольник вы всё же не опрокинете, ибо каждая сторона его выявляет две следующих».
Знамени Мира посвящена выставка в башне Кульдялг в Таллинне, открывшаяся 3 сентября 2000 г. В экспозиции представлены репродукции картин Николая и Святослава Рерихов, а также книги, статьи, философские и художественные очерки Н.К.Рериха.
Знамя Мира и произведения Н.К.Рериха
Произведения С.Н.Рериха
Литературная часть экспозиции
Знамя Мира, Н.К.Рерих, из книги «Держава Света»
Знамя Мира, Н.К.Рерих, из сборника «Листы Дневника»